Manifesto das Sombras - Um olhar escolástico sobre a política

É objetivo deste breve curso de oito horas:

1- Expor sumariamente os pressupostos da doutrina de Tomás de Aquino sobre a política, mostrando a sua atualidade.

2- Propor três ciclos históricos, que culminam no presente momento:

a)Era da Perda da Fé (séculos XIV ao XVIII);

b)Era da Perda da Esperança (séculos XIX e XX — até o Concílio Vaticano II); e

c) Era da Perda da Caridade (final do século XX e século XXI).

Neste último tópico, serão apontados vetores da destruição completa da noção de bem comum, assim como a transformação maquiavélica da política num fim em si — e também como mera luta por manutenção no poder, com os malefícios daí decorrentes.

3- Analisar o presente momento à luz destes princípios, sem deixar de salientar que o processo de degenerescência civilizacional chegou ao ponto em que não é humanamente possível pôr-lhe freios. A menos que se mudem os revolucionários critérios liberais — no sentido criticado pela Igreja Católica por quase 200 anos — transformados em pano de fundo de todas as maneiras atuais de fazer política: do neocomunismo, que cresce na América Latina, à configuração caótica das plutocracias contemporâneas; do eurasianismo oriental ao globalismo ocidental; etc.

Neste contexto, tentar-se-á apontar por que a agenda globalista do Ocidente e as outras forças hoje em luta com ela poderiam ser combatidas eficazmente apenas se a Igreja voltasse a expressar — de maneira solene e apostólica — os princípios do seu Magistério, sem matizar o discurso nem tentar adaptá-lo àquilo que é o seu avesso, sob todos os ângulos.

MINI-BIBLIOGRAFIA indicada a quem quiser aprofundar-se nas premissas propostas no curso:

SANTO TOMÁS DE AQUINO

De Regno

Suma Teológica (todo o Tratado da Lei)

Comentário à Política de Aristóteles, Prólogo e Lectio I 

JORGE MARTÍNEZ BARRERA

A Política em Aristóteles e Santo Tomás (obra esgotada, encontrável na Estante Virtual)

PLATÃO

República, Fedro, Leis e Político

SANTO AGOSTINHO

A Cidade de Deus

PATRÍCIA CALVÁRIO

O Governo da Cidade no ‘De Regno’

Neste último caso, chamamos a atenção para a equívoca terminologia “dois fins do homem”, adotada pela Autora, pois em verdade há um único fim em Santo Tomás, Deus, sendo o outro fim intermediário instrumental.

Textos do blog Contra Impugnantes sobre o tema também estão indicados, ao longo das aulas.